古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位，其中心產地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀的早期基督教教堂中，一些木質窗框中鑲嵌有經雕琢過的雪花石膏，類似玻璃般的效果。公元7世紀，英國的教堂和修道院已經出現了彩繪玻璃窗。公元675年，圣本篤·波斯哥［］從法國引進工匠，為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進行著色。公元8世紀以后，伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾，基本以純粹的幾何設計為主，包含花卉和文字圖案，不表現人物形象和宗教偶像。
蘇格認為狄奧尼修斯實際上是圣但尼的守護神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設計了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經”的一部分，因為彩繪玻璃的另一個目的是向文盲傳授圣經故事
這種神秘體驗的就是那些細而長，嵌滿彩色玻璃，幽暗而神秘的哥特式彩色玻璃花窗——哥特式建筑的顯著裝飾特色之一。而米蘭大教堂的玻璃窗可能是全世界最大的，高約20米，共有24扇，主要以耶穌故事作為主題，正中的太陽光彩圖案寓意正義和仁愛，這些彩色玻璃沒有在長達500多年前的風風雨雨中損毀，至今仍光彩奪目