在我們現(xiàn)代化的科技世界，神逐漸沒落，沒有了大規(guī)模的教堂新建，神之光的追尋者也就越來越少。如今的傳承者，在承擔(dān)維護(hù)教堂原有的彩色玻璃文化遺產(chǎn)的職能之外，更是藝術(shù)創(chuàng)作者！
蘇格認(rèn)為狄奧尼修斯實(shí)際上是圣但尼的守護(hù)神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認(rèn)為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因?yàn)椴世L玻璃的另一個目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事
盡管“彩色玻璃藝術(shù)”這個詞，可能會人們 時間想到中世紀(jì)大教堂里的彩繪玻璃，但現(xiàn)代的當(dāng)代藝術(shù)家們正在證明，這種有著千年歷史的工藝品絕不是過時的
在西方建筑當(dāng)中，特別是教堂，彩繪玻璃是最為常見的，這也是藝術(shù)的精華所在。因此人們在參觀歐洲和北美的教堂的時候，都會被彩繪玻璃的美和豐富多彩的故事所吃驚與著迷，巴黎圣母院、圣禮拜堂、沙特爾大教堂、科隆大教堂……讓人神往！
早期花窗玻璃多以圣經(jīng)故事為內(nèi)容，以光線配合圖案的效果感動信徒。而一些教會所在地本地的傳說和神話，也會進(jìn)入其主題之中。近代以來，花窗玻璃彩色玻璃不僅出現(xiàn)在教堂，也在許多一般建筑、室內(nèi)空間、產(chǎn)品中獲得應(yīng)用。